«Подписался за Навального»
hofbit_mr
Оригинал взят у irek_murtazin в «Подписался за Навального»

приватизированная комната в 3-х комнатной квартире в г.Икша Московской области - бесплатное объявлен
hofbit_mr
https://propokupki.ru/moskovskaya_oblast/prodam_komnatu/privatizirovannaya_komnata_v_3.html

[reposted post]О реальном русско-украинском братстве
Ya
fyodorrrrr
reposted by hofbit_mr

Несколько недель уже модно среди украинцев постить песню про то, что "Никогда мы не будем братьями". Как некое обращение всех украинцев ко всем русским.
Но, если отбросить пафос и посмотреть на реалии, то выяснится, что два наших народа очень даже братья - только не в хорошем смысле, а в плохом.
И в России, и в Украине есть активное проевропейское меньшинство. Может быть в Украине его чуть больше, а может просто вольницы в Украине последние 10 лет было больше и потому у киевской публики смелости больше. Но это, скажу вам по секрету, поправимо. И очень быстро, увы.
И в России, и в Украине есть пассивное многомиллионное большинство, которому вообще на все плевать - Янукович, Яценюк, Путин, Тимошенко, Россия, Украина, СССР, Донецкая республика или Исламский Халифат. Им лишь бы лично их не трогали, вот и вся идеология. То есть они, конечно, думают, что имеют свое какое-то мнение - но на самом деле просто пересказывают то, что слышат по телевизору (в Украине значительная часть таких людей много лет смотрело российское тв, отсюда и специфические проблемы). Собственно, из-за общей пост-советской ментальности это самое большинство ведет себя совершенно идентично в обеих странах, с поправкой на поведение власти: в России власть транслирует великодержавный шовинизм - и большинство послушно повторяет. В Украине власть транслирует беспомощность - и украинское большинство тоже пассивно и аморфно, лежит на диванах и ждет, кто победит, чтоб услышит от победителя какие будут пенсии и все такое прочее.
И в России, и в Украине совершенно никчемная элита - циничная, своекорыстная, эгоистичная и всегда готовая кинуть друг друга и подставить свой народ. Окажись РФ в положении Украины - российские элиты вели себя точно также, уверяю вас. Нашлись бы и нерешительные силовики, и трусливые военные, и свои "народные губернаторы", и свои Нелли Штепы, радостно приветствующие оккупантов.
И даже националисты в России и Украине одинаковые: марши, знамена, миллионы демотиваторов и пафосных постов в интернете - и полная неспособность организовать что-либо большее, чем драку с полицией.
Получается абсурдная ситуация: проевропейское меньшинство друг друга понимает и претензий не имеет, аморфное (а путинизм как и любой авторитаризм - это ставка на аморфность большинства) большинство тоже вполне на одной волне. И даже националисты, до остервенения упражняющиеся в риторике и поливе друг друга дерьмом - эти тоже на одной волне, противоположности сходятся.
Короче говоря, en masse два наших народа так и остались "братскими советскими народами", вот такое печальное открытие.
Буду рад ошибиться и все-таки желаю Украине проснуться и убежать от путинских объятий.







[reposted post]ЛЕТНИЙ ТЕАТРАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ: 4 МЕСЯЦА САМЫХ УСПЕШНЫХ ОПЕРНЫХ СПЕКТАКЛЕЙ НА ЭКРАНАХ КИНОТЕАТРОВ!
a_nouchka wrote in afisha_lj
reposted by hofbit_mr
Арт-объединение CoolConnections при информационной поддержке LiveJournal представляет летний театральный фестиваль на экранах кинотеатров в городах России: наиболее интересные спектакли всемирно известных театров.

Afisha_2

В программу вошли 12 самых успешных оперных спектаклей с участием Анны Нетребко, Дмитрия Хворостовского и других известных исполнителей из театра Метрополитен Опера в Нью-Йорке; а также постановка из Королевского национального театра в Лондоне – спектакль «Аудиенция» с Хелен Миррен в роли королевы Елизаветы II. Этим летом на экранах кинотеатров зрители также смогут увидеть танцевальные спектакли Нидерландского театра танца (NDT) и легендарные балеты Большого театра: «Ромео и Джульетта» и «Баядерка» с прима-балериной Светланой Захаровой в главной партии.

Последнюю можно будет увидеть в ближайший вторник 25 июня одновременно на 22 экранах по всей стране.

Bayaderka

ПОДРОБНЕЕ О БАЛЕТЕ "БАЯДЕРКА"...Collapse )

Ознакомиться с полным списком городов-участников и спекталей можно на сайте CoolConnections

Официальный сайт фестиваля



[reposted post]КОНКУРС! ВЫИГРАЙ БИЛЕТЫ НА ФЕСТИВАЛЬ "СУББОТНИК" (ЦПКиО им. ГОРЬКОГО, 6 ИЮЛЯ)!
a_nouchka wrote in afisha_lj
reposted by hofbit_mr
Друзья, 6 июля в Москве пройдет фестиваль Субботник. Мероприятие обещает стать первым музыкальным событием подобного масштаба, которое когда-либо проводилось на территории ЦПКиО им. Горького!


В этом году на «Субботник» приедут группы Hurts, Foals, Savages и британская певица Jessie Ware. Откроет «Субботник» cамая известная и влиятельная группа в истории российского хип-хопа, ростовская «Каста». Также на фестивале выступит группа Motorama. Хедлайнером «Субботника» заявлена британская группа Arctic Monkeys, чье выступление в Парке Горького станет первым и единственным в этом году в России и СНГ.

Subbotnik
Мы запускаем конкурс, в котором каждый может попытать счастье и выиграть 2 билета на фестиваль.
Победитель будет всего один!


УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ И ВОПРОСЫ...Collapse )

Конкурс продлится до 12.00 (Мск) 3 июля. Внимание! Все комментарии к посту скринятся. В 14.00 3 июля мы подведем итоги и назовем победителя.

Выиграй свое право на участие в Субботнике!


UPDATE. Публикуем правильный ответы на вопросы:

1) Domino Records;
2) «Лучший твиттер» и «Лучшее сообщество фанатов»;
3) Сериал «Skins»;
4) Фильм «Рассказы»;
5) Журналистом;
6) Камилла Бертомье;
7) John & Jehn;
8) Из-за занятости Алекса Тернера, вокалиста и гитариста, в его втором проекте;
9) «Психолирик»;
10) В честь медсестры Эвелин, которая ухаживала за вокалистом группы Тео Хатчкрафтом, когда он лежал в больнице.

И победителем в конкурсе стал gelmutk. Поздравляем!

Мы свяжемся с Вами через личные сообщения и расскажем, как можно будет забрать свои билеты.


антикуриный закон докатился до родинки
hofbit_mr
Бросить курить легко, а перестать курить потруднее, но можно.Раз и навсегда. Но для этого надо сделать следующее..
Если кто хочет узнать что надо сделать, напишите,отвечу. Естественно,бесплатно

Сергей Рахманинов
hofbit_mr
Завтра 28 марта весь музыкальный мир должен вспомнить, что 70 лет назад умер Сергей Васильевич Рахманинов. Найдите его вокализ и послушайте...Под эту музыку не грех и поплакать..

К юбилею отмены крепостного права в России
hofbit_mr

19 февраля 2011года исполняется 150 лет, как крепостное  право в Российской империи  приказало долго жить…

(  Избранные места из хроники «Пошехонская старина»   Михаила Евграфовича  Салтыкова-Щедрина , жившего в те годы. Наблюдения его и сегодня  интересны.. )

«Детство и молодые годы мои были свидетелями самого разгара крепостного права. Оно проникало не только в отношения между поместным дворянством и подневольною массою — к ним, в тесном смысле, и прилагался этот термин — но и во все вообще формы общежития, одинаково втягивая все сословия (привилегированные и непривилегированные) в омут унизительного бесправия, всевозможных изворотов лукавства и страха перед перспективою быть ежечасно раздавленным. С недоумением спрашиваешь себя: как могли жить люди, не имея ни в настоящем, ни в будущем иных воспоминаний и перспектив, кроме мучительного бесправия, бесконечных терзаний поруганного и ниоткуда не защищенного существования? — и, к удивлению, отвечаешь: однако же жили! И, что еще удивительнее: об руку с этим сплошным мучительством шло и так называемое пошехонское «раздолье», к которому и поныне не без тихой грусти обращают свои взоры старички. И крепостное право, и пошехонское раздолье были связаны такими неразрывными узами, что когда рушилось первое, то, вслед за ним, в судорогах покончило свое постыдное существование и другое. И то и другое одновременно заколотили в гроб и снесли на погост, а какое иное право и какое иное раздолье выросли на этой общей могиле — это вопрос особый. Говорят, однако ж, что выросло нечто не особенно важное.   Ибо  хотя старая злоба дня и исчезла, но некоторые признаки убеждают, что, издыхая, она отравила своим ядом новую злобу дня и что, несмотря на изменившиеся формы общественных отношений, сущность их еще остается нетронутою. Конечно,  свидетели и современники старых порядков могут, до известной степени, и в одном упразднении форм усматривать существенный прогресс, но молодые поколения, видя, что исконные жизненные основы стоят, по-прежнему, незыблемо, нелегко примиряются с одним изменением форм и обнаруживают нетерпение, которое получает тем более мучительный характер, что в него уже в значительной мере входит элемент сознательности…»

 

 

«…Между тем дело освобождения уж началось. С изнурительною медленностью тянулось межеумочное положение вещей, испытуя терпение заинтересованных сторон. Шли пререкания; ходили по рукам анекдоты; от дела не бегали и дела не делали. Вся несостоятельность русского культурного общества того времени выступила с поразительною яркостью. Несмотря на то, что вопрос поставлен был бесповоротно и угрожал в корне изменить весь строй русской жизни, все продолжали жить спустя рукава, за исключением немногих; но и эти немногие сосредоточили свои заботы лишь на том, что под шумок переселяли крестьян на неудобные земли и тем уготовали себе в будущем репрессалии. Хорошо еще, что программу для собеседований заранее сверху прислали, а то, кажется, в губерниях пошел бы такой разброд, что и не выбраться оттуда….»

«…Наконец, однако, наступил вожделенный день 19-го февраля 1861 года.«Осени себя крестным знамением, русский народ!» — раздалось в церквах, и вслед за этими словами по всей России пронесся вздох облегчения….

Приехали на места мировые посредники, дети отцов своих, и привезли с собой старые пререкания, на новый лад выстроенные. Открылись судбища, на которых ежедневно возникали совсем неожиданные подробности. В особенности помещиков волновал вопрос о дворовых людях, к которому, в течение предшествовавших трех лет, никто не приготовился. Сроки службы, установленные «Положением», оказались обязательными только на бумаге, а на деле заинтересованные стороны толковали их каждая по-своему. Бывали случаи, когда посредники разом увольняли в каком-нибудь помещичьем доме всех дворовых, так что дом внезапно превращался в пустыню. Но всего больше возмущало то, что посредники говорили «хамам» вы и во время разбирательств сажали их рядом с бывшими господами...»

 

«О России говорили, что это государство пространное и могущественное, но идея об отечестве, как о чем-то кровном, живущем одною жизнью и дышащем одним дыханием с каждым из сынов своих, едва ли была достаточно ясна. Скорее всего смешивали любовь к отечеству с выполнением распоряжений правительства и даже просто начальства. Никаких «критик» в этом последнем смысле не допускалось, даже на лихоимство не смотрели, как на зло, а видели в нем глухой факт, которым надлежало умеючи пользоваться. Все споры и недоразумения разрешались при посредстве этого фактора, так что если б его не существовало, то еще бог знает, не пришлось ли бы пожалеть об нем. Затем относительно всего остального, не выходящего за пределы приказаний и предписаний, царствовало полное равнодушие. Бытовая сторона жизни, с ее обрядами, преданиями и разлитою во всех ее подробностях поэзией, не только не интересовала, но представлялась низменною, «неблагородною». Старались истреблять признаки этой жизни даже среди крепостной массы, потому что считали их вредными, подрывающими систему безмолвного повиновения, которая одна признавалась пригодною в интересах помещичьего авторитета. В барщинских имениях праздник ничем не отличался от будней, а у «образцовых» помещиков песни настойчиво изгонялись из среды дворовых. Случались, конечно, исключения, но они уже составляли любительское дело, вроде домашних оркестров, певчих и т. п.

Я знаю, мне могут сказать, что бывали исторические моменты, когда идея отечества вспыхивала очень ярко и, проникая в самые глубокие захолустья, заставляла биться сердца. Я отнюдь и не думаю отрицать этого. Как бы ни были мало развиты люди, все же они не деревянные, и общее бедствие способно пробудить в них такие струны, которые при обычном течении дел совсем перестают звучать. Я еще застал людей, у которых в живой памяти были события 1812 года и которые рассказами своими глубоко волновали мое молодое чувство. То была година великого испытания, и только усилие всего русского народа могло принести и принесло спасение. Но не о таких торжественных моментах я здесь говорю, а именно о тех буднях, когда для усиленного чувства нет повода. По моему мнению, и в торжественные годины, и в будни идея отечества одинаково должна быть присуща сынам его, ибо только при ясном ее сознании человек приобретает право назвать себя гражданином.  Двенадцатый год — это народная эпопея, память о которой перейдет в века и не умрет, покуда будет жить русский народ. Но я был личным свидетелем другого исторического момента (войны 1853–1856 г.), близко напоминавшего собой двенадцатый год, и могу сказать утвердительно, что в сорокалетний промежуток времени патриотическое чувство, за недостатком питания и жизненной разработки, в значительной мере потускнело. У всех в памяти кремневые ружья с выкрашенными деревянными чурками вместо кремней, картонные подошвы в ратнических сапогах, гнилое сукно, из которого строилась ратническая одежда, гнилые ратнические полушубки и проч. Наконец памятен процесс заместительства ополченских офицеров, а по заключении мира торговля ратническими квитанциями. Мне возразят, конечно, что все эти постыдные дела были совершены отдельными личностями, и ни помещичья среда (которая, впрочем, была главною распорядительницей в устройстве ополчения), ни народ не причастны им. Охотно допускаю, что во всем этом настроении преимущественными виновниками являются отдельные личности, но ведь масса присутствовала при этих деяниях — и не ахнула. Смех раздавался, смех! — и никому не приходило в голову, что смеются мертвецы…»


?

Log in

No account? Create an account